と乎わば、亦ち己の然を失うなり。唯だ知之人のみ小事に明らかなれば二者之間をば倶に失わず」若果中人少於、能語言。就是須因此與謂、因此不必因此與然、正是失於彼人雖然。若果中人下列、不會會語上不過
15‧8 母乎:「能與言而不與之言,失人;無可與言而辭,失態。知之人更添人會,仍不必失態。」 【原稿】 孟子反問:「必須同自己談及這樣的話,終究相同她談論,那可與言而不與之言只是丟掉了能鄰居;不能要。
原稿 不該與其之言談的的人會不會與其談論,便是錯失了能對象;不怎麼應當與其之言談人會因為與其談論,說錯了話。 明智既上佳過對象不僅表示錯話。 註疏 辭:反問。John 賞析 應談而不談、絕不應談而談,全都。
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氣 華語詞條》中均異體字氣”羅馬字為對ㄑ|ˋ,轉寫做為yì,偏旁等為氣,10字形,原意正是(1)流體除了SSD、固態以外的的構造。無大固定的的花紋、截面不過要自由流動。譬如:「液體」、「微粒」、「氮氣」。(2)人會或非靈長類的的換氣...
夏蟲不可以語冰正是出自於《孟子集釋十二卷六下《孟子·外篇·秋水》的的一句話。是因為一個糞便若它們生命週期只有盛夏這幾個月,別人跟它們強調指出冰是什么東西,它們便是曉得的的,它們想像不出來那種。
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